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喜报——公司研究生获yl34511线路中心有限公司第八届“我心目中的好导师”主题征文一等奖

创建时间:  2023-06-15  华阳    浏览次数:


日前,yl34511线路中心有限公司党委研究生工作部、研究生院、党委教师工作部主办的yl34511线路中心有限公司第八届“我心目中的好导师”主题征文活动中,公司博士研究生张彩迪作品《言传身教为师,严谨求真治学,怀瑾握瑜立德————记吾师尚新教授》获得一等奖荣誉,展现了公司研究生与导师的在日常学术活动中良好沟通交流,构建了和谐的导学关系,营造了浓厚的师生互动氛围。



言传身教为师,严谨求真治学,怀瑾握瑜立德

——记吾师尚新教授

张彩迪(yl34511线路中心欢迎21级博士研究生)


吾桑梓彩云之南,三千公里之于魔都。二十余载求学客,鬼笔书生科研人。星河日转千帆梭,伏案释卷经史哲。常思洙泗圣学承继,遂至红色学府yl34511线路中心有限公司。古有孔孟夫子、卫鬼谷子、水镜先生,今谈余教书育人28载尚新教授。



桐花万里丹山路,雏凤初识贤哲师。

古之学者必有师,传道授业解惑,指点迷津育才。常闻“宝山第一人民公园”乃百年学府,yl34511线路中心名师荟萃,俊采星驰之处,钟灵毓秀之所。又闻对比语言学宗师尚老,古籍文书、宗法典籍、西洋哲史皆为通觉,心向往之。数日闲谈,方晓先生明笃于圣贤道法旧学,深通义命天理经术,历来从之者众而受益者广。及面之余,吾若言,“故闻师风格峻厉、卓异中正,实为和颜随善、敬直儒仁,健朗豁达不失文质尔雅,热诚豪迈不乏和蔼平易,虽初识犹故知也。”

适逢尚师“中西语言文化比较”乃博研必修之课,余欣然前往,夫子授课字字珠玑、循循善诱,喜博引先辈典籍研究之道,善剖解前贤实证原理之源,假以古籍经卷见地,探究当今主趋课题。思维导图分星擘两、匡鼎解颐,同门弟子及旁听众生俱叹言心融神会、如沐春风。讲学教材《英汉时体类型与翻译策略》乃西宾披星戴月潜修、孜孜不倦研思之果,辅以晚生明觉顿悟语言时体之理。


训词方惧微言绝,遗集谁编旧泽存。

吾师亦钻研信息结构语义学,主持国家社科基金项目《汉英事件报告话语的信息结构比较研究》,余等随先生任科研助理。每遇组会日,师释析疑难由浅入深,古今通典毕至,引末学入胜学问之堂。然师亦虚怀若谷,道曰教学相长。既往常思语言研攻之业不济,拔本塞源之论不存,经师点化开导,方悟英汉语研究之学书囊无底,术涯之深浅亦未可知也。余问师习文之诀,师答曰,书读百遍义自见,玉经多磨方成器,始知西席满腹之经纶亦非朝夕之造诣也。

师之门生聚自五洲四海,故习性迥异,千秋独帜。先生曾言,诸青衿梅兰不同于松柏之别也,所谓因材施教、有教无类。复有言,慎思笃行、励志勤学乃普适之道。后悟,先生以后学之勤勤可见而得之,于先赐之道不可得而闻也。教谕常嘱曰,做科研须立巨人之肩,博百家之所长,集诸子之所思。举一而反三,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,方可融会贯通。


遥想教谕行道处,天香桂子落纷纷。

辛丑年间,江城首现新冠肺炎,后致举国上下全民抗疫。师赋诗云:泮池波柔浮祥云,俯首勤耕铸师魂。神州万里扫疫去,韶华不负正青春。复于沪城面上爆发,师尊及门生皆困于舍里,不可逾越校区半步。吾深知师位高责重,齐院师生朝夕安危尽须款曲周至,遂未敢多有烦扰。然师屡番吩嘱吾问顾于师弟妹境况,身心健康、学业发展、科研进展、实习就业尽悉左提右挈。师恐顾复之不及,频频携门生召开线上疏导会,叮咛吾等劳逸结合、调节心态,所谓“长松卧壑因风霜,时来屹立扶是堂”。

时逢同窗师妹毕业之际,忧于前程渺茫、去路迷惘,师谆谆教诲曰:人生万事须自为,跬步江山即寥廓。少年胸怀入海攀云志,追天揽月正当时。汝等可上九天揽月,可下五洋驰骋,谈笑凯歌还。可谓学所以益才也,砺所以致刃也。道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。故曰:为者常成,行者常至。吾辈师门又惑专业于国家社稷之用,先生语重心长答:厚植家国情怀,假以语言报国,厉学笃行传承语言国学。民族外语少年之责任,兼具中国灵魂、国际视野,任重可行其远。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。汝等同为人文社科知识青年,当为天地立心、生民立命、往圣继绝学、万世开太平。


尚师桃李满天下,何用堂前更种花。

宋人有云:君臣千载遇,忠孝一生心。忠孝仁义,儒家之崇尚也。欧阳竟无有云:古之欲明明德于天下者,我皆令入无余涅槃而灭度之。涅槃灭度,佛家之宗法也。师者,授道者也;友者,辅仁者也。师尊以身作则垂范,告诫吾辈忠孝仁义德之气节,盖为人必修之素养。又叹先生三旬为师,始终如一坚守三尺讲台,矢志不渝赓续语言薪火。种得桃李满天下,无言木下自成蹊。为师,言传身教;治学,严谨求真;立德,怀瑾握瑜。纵末学不闻师之勤,仍身感其境,卷中评语历历在目也。我若言:尚师于吾,兼如良师益友,语言对比之学为基,科研探索之理为径,信诚礼义之道为本。

岁聿云暮,日月其除。赖于师传授道业,所得甚多。然学问之路实无止境,亦不能容于洙泗之域内也。旧儒家表里山河皆系心性,源自混沌弥蒙费隐之间,余以笔墨聊表戴德于师尊,亦概惟善至诚。





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